1-9. Faktische Analyse der Mythologie
Die Analyse eines Mythos wird uns helfen, die Wahrheit über Ereignisse in der Mitte des 19. Jahrhunderts zu verstehen, die ebenfalls metaphorisch in einem Mythos verpackt sind.
Laut des Mythos bekriegten sich die Menschen vor der „ersten Geburt“ miteinander – es gibt einen weiteren Nachweis, dass sich alle Ereignisse während des Bürgerkrieges abgespielt haben (Ursprung), was wiederum bedeutet, dass die Last der Unsterblichkeit der Menschen nur mythologische Fiktion ist. Irgendwie ergab sich, dass zwei Menschen (Geburt) die Fähigkeit besaßen, Gott auf unserer mit Schuld befleckten Erde zu beschwören – womöglich durch religiöse Praktiken wie Rituale. Im Mythos hat jeder von ihnen etwas der Sonne geopfert. Das kann als Metapher interpretiert werden, die den Prozess der Empfängnis eines heiligen Kindes symbolisiert, oder dass „Adam“ und „Eva“ SICH SELBST (oder jemand anders) als Opfer der Sonne dargebracht haben, der Geburt einer lang erwarteten Gottheit willen.
Also folgt weitere Erlösung – es ergibt sich, dass der neugeborene Gott sofort den Bewohnern erschien, aber auch mysteriöse Änderungen begannen in der umliegenden Welt zu erscheinen.
Erschaffung – einige merkwürdige Ereignisse ereigneten sich in der Stadt, Einwohner begannen seltsame Kreaturen zu sehen, die Engeln und alten indianischen Gottheiten, Xichilbara und Lobsel Vith, glichen… eine dieser Kreaturen hatte eine rote Pyramide auf seinem Kopf… inmitten dieser mystischen Ereignisse war die mysteriöse Kreatur, die an eine Frau in langen roten Kleidern erinnerte – und Zeugen dieses Wunders nannten sie „Gott.“
Versprechen – hier starb Gott plötzlich (womöglich 1865 – die allgemeine Fröhlichkeit im Mythos symbolisiert höchst wahrscheinlich das Ende des Bürgerkriegs. So wurde Gott 1865 geboren und irgendetwas geschah mit ihm, dass ein Eintreten des Paradieses verhinderte).
Glaube – jene, die weiterhin das Eintreten des Paradieses ersehnten, bildeten einen Kult zu diesem Zweck (das Kult erschient nach dem Bürgerkrieg, wie es in den LM bestätigt ist). Die Gründer des Kultes waren Jennifer, Nicolas und… das weiß gekleidete Mädchen. Nein, es war nicht Alessa – es war das andere gequälte Mädchen, das der Kult für den Zweiten Abstieg opfern wollte.
Bald stiegen die hingebungsvollsten religiösen Fanatiker (Jennifer, Nicolas, vielleicht jemand anderes) in den „Heilig“ Rang auf („The three saints were probably established fairly recently, sometime after the Civil War”). Andere Menschen sollte sie als Ideal akzeptieren und anstreben, ihnen ebenbürtig zu sein, um näher zu Gott zu gelangen.
Die Analyse eines Mythos wird uns helfen, die Wahrheit über Ereignisse in der Mitte des 19. Jahrhunderts zu verstehen, die ebenfalls metaphorisch in einem Mythos verpackt sind.
Laut des Mythos bekriegten sich die Menschen vor der „ersten Geburt“ miteinander – es gibt einen weiteren Nachweis, dass sich alle Ereignisse während des Bürgerkrieges abgespielt haben (Ursprung), was wiederum bedeutet, dass die Last der Unsterblichkeit der Menschen nur mythologische Fiktion ist. Irgendwie ergab sich, dass zwei Menschen (Geburt) die Fähigkeit besaßen, Gott auf unserer mit Schuld befleckten Erde zu beschwören – womöglich durch religiöse Praktiken wie Rituale. Im Mythos hat jeder von ihnen etwas der Sonne geopfert. Das kann als Metapher interpretiert werden, die den Prozess der Empfängnis eines heiligen Kindes symbolisiert, oder dass „Adam“ und „Eva“ SICH SELBST (oder jemand anders) als Opfer der Sonne dargebracht haben, der Geburt einer lang erwarteten Gottheit willen.
Also folgt weitere Erlösung – es ergibt sich, dass der neugeborene Gott sofort den Bewohnern erschien, aber auch mysteriöse Änderungen begannen in der umliegenden Welt zu erscheinen.
Erschaffung – einige merkwürdige Ereignisse ereigneten sich in der Stadt, Einwohner begannen seltsame Kreaturen zu sehen, die Engeln und alten indianischen Gottheiten, Xichilbara und Lobsel Vith, glichen… eine dieser Kreaturen hatte eine rote Pyramide auf seinem Kopf… inmitten dieser mystischen Ereignisse war die mysteriöse Kreatur, die an eine Frau in langen roten Kleidern erinnerte – und Zeugen dieses Wunders nannten sie „Gott.“
Versprechen – hier starb Gott plötzlich (womöglich 1865 – die allgemeine Fröhlichkeit im Mythos symbolisiert höchst wahrscheinlich das Ende des Bürgerkriegs. So wurde Gott 1865 geboren und irgendetwas geschah mit ihm, dass ein Eintreten des Paradieses verhinderte).
Glaube – jene, die weiterhin das Eintreten des Paradieses ersehnten, bildeten einen Kult zu diesem Zweck (das Kult erschient nach dem Bürgerkrieg, wie es in den LM bestätigt ist). Die Gründer des Kultes waren Jennifer, Nicolas und… das weiß gekleidete Mädchen. Nein, es war nicht Alessa – es war das andere gequälte Mädchen, das der Kult für den Zweiten Abstieg opfern wollte.
Bald stiegen die hingebungsvollsten religiösen Fanatiker (Jennifer, Nicolas, vielleicht jemand anderes) in den „Heilig“ Rang auf („The three saints were probably established fairly recently, sometime after the Civil War”). Andere Menschen sollte sie als Ideal akzeptieren und anstreben, ihnen ebenbürtig zu sein, um näher zu Gott zu gelangen.